Khi tìm hiểu về Ba Ngôi Chùa Tam Bảo và bộ Tam Tạng Kinh Tripiṭaka Koreana trong chuyến thăm Tongdosa, tôi đã rất muốn đến thăm Haeinsa. Trong Tam Bảo, Haeinsa đại diện cho Pháp (Giáo Lý Phật Giáo). Nơi đây còn lưu giữ bộ Tam Tạng Kinh bằng gỗ nổi tiếng. Haeinsa cách Busan - nơi tôi đang sống - khoảng hai giờ đi xe, nên tôi quyết định biến chuyến đi này thành một trải nghiệm templestay. Templestay là cơ hội ở lại chùa một đêm, tham gia các hoạt động để tìm hiểu sâu hơn về ngôi chùa và trải nghiệm cuộc sống của một nhà sư. Đặc biệt, năm nay, các gia đình đa văn hóa Hàn Quốc có thể tham gia trải nghiệm này hoàn toàn miễn phí.
Khi vào công viên, chúng tôi đi qua một cổng lớn và phải trả phí đỗ xe. Chúng tôi dự định ăn trưa trước khi đến chùa, và tôi bắt đầu tự hỏi liệu mình có nhập đúng địa chỉ vào GPS không. Hóa ra, toàn bộ khu vực này rộng lớn đến bất ngờ.
Nhà hàng nằm cách đó vài cây số. Sau khi đi qua một số nhà hàng nhỏ dọc đường và băng ngang con đường dẫn đến chùa, chúng tôi bước vào một ngôi làng nhỏ. Làng này nổi tiếng với những quán Hanjeongsik (kiểu ăn Hàn Quốc với một món chính và nhiều món phụ). Chúng tôi đến khá sớm, nhưng hôm đó lại là Ngày Tưởng Niệm, nên hàng chờ ở nhà hàng chúng tôi chọn dài đến hơn một giờ. May mắn thay, cách đó vài cửa hiệu có một nhà hàng khác. Đồ ăn ở vùng quê thật sự khác biệt. Mọi món ăn đều tươi ngon đến đáng kinh ngạc. Ngay cả nước uống cũng có vị tươi mát đặc biệt. Còn món doenjang-chigae thì có hương vị đậm đà nhất mà tôi từng được nếm thử.
Sau bữa trưa, chúng tôi lái xe đến Haeinsa. Chúng tôi đến ngay trước 2 giờ chiều, và mặc dù thời gian check-in chính thức là 2:30 chiều, chúng tôi vẫn được các tình nguyện viên nói tiếng Anh đón tiếp nhiệt tình. Một tình nguyện viên đã trao cho chúng tôi đồng phục, ga trải nệm và chìa khóa phòng. Buổi định hướng bằng tiếng Anh bắt đầu lúc 5 giờ chiều, nên sau khi ổn định chỗ ở và làm mới bản thân, chúng tôi có khoảng 2 tiếng rưỡi để tự do khám phá chùa.
Khu vực chính của Haeinsa cách nơi ở một quãng đi bộ ngắn. Điều đầu tiên bạn nhìn thấy là Gác Chuông với mê cung một chiều lớn hình vuông phía trước. Sau này chúng tôi mới biết mê cung này có hình dạng giống như biểu đồ Haein-do, bản đồ Pháp. Nó thể hiện trực quan một bài thơ tóm tắt những ý tưởng cốt lõi của tư tưởng Hoa Nghiêm (một triết lý Phật giáo). Việc đi bộ qua mê cung, tốt nhất là vừa đi vừa tụng bài thơ, có thể được hiểu như con đường dẫn đến giác ngộ.
Khi leo lên những bậc thang bên cạnh quán cà phê sách, chúng tôi như được đưa đến một không gian khác hoàn toàn. Tháp ba tầng uy nghiêm hiện ra, với một chiếc đèn đá bí ẩn đặt phía trước. Trước đây, tôi thường thấy người ta cúi chào trước tháp này mà không hiểu lý do. Giờ đây, tôi mới nhận ra đây chính là biểu tượng của ngôi mộ Đức Phật, còn chiếc đèn đá tượng trưng cho ánh sáng của Pháp - một khám phá đầy ý nghĩa.
Ở hai bên khuôn viên này là nhà của các nhà sư. Các nhà sư ở một bên, và các học trò ở bên kia. Họ ngủ trong một không gian rộng mở. Tôi đã có một câu hỏi cứ thôi thúc trong đầu mà cuối cùng lại quên không hỏi: làm thế nào họ đối phó với muỗi? Có lẽ đó mãi là một bí ẩn.
Nếu bạn lại leo lên cầu thang, bạn sẽ thấy phòng lễ chính, một phòng nhỏ hơn có tượng Phật đôi, và một bức tượng vàng của Choi Chiwon, một triết gia và nhà thơ thời kỳ Tân La thống nhất, người đã theo Phật giáo trong những năm cuối đời ở Haeinsa và vùng phụ cận. Hướng dẫn viên của chúng tôi giải thích ngay sau đó trong chuyến tham quan rằng sảnh có tượng đôi được trang bị máy dò cháy, khi phát hiện hỏa hoạn, tượng đôi sẽ tự động hạ xuống 6 mét dưới lòng đất vào một môi trường an toàn để tránh lửa.
Nếu bạn đã đọc blog của tôi về Tongdosa, bạn sẽ biết Haeinsa là nơi lưu giữ bộ Tam Tạng Kinh Tripiṭaka Koreana. Mặc dù không thể vào bên trong (vì nó chỉ mở cửa vào Chủ nhật), nhưng chúng tôi vẫn có thể chiêm ngưỡng vẻ đẹp trang nghiêm của nó qua những song sắt. Đứng trước những bản khắc gỗ cổ xưa này, tôi cảm thấy như đang đứng trước cánh cửa của tri thức và trí tuệ Phật giáo vô tận.
Đúng 5 giờ chiều, chúng tôi được tham gia một buổi giới thiệu. Đây là bài thuyết trình ngắn gọn về lịch sử và ý nghĩa của Haeinsa, những địa điểm đáng khám phá trong thời gian rảnh, và hàng loạt phép tắc trong chùa. Sau khi học cách đi lại, cúi chào, ăn uống và ứng xử, chúng tôi được dẫn đi tham quan khuôn viên. Chuyến tham quan kết thúc tại phòng hành lễ chính. Hướng dẫn viên chỉ cho chúng tôi cách thực hiện một lễ lạy trọn vẹn trong buổi lễ. Sau 3 lần lạy trước tượng Phật, chuyến tham quan kết thúc và chúng tôi hướng đến nhà ăn.
Các nhà sư theo Phật giáo không ăn thịt. Rượu và thuốc lá cũng bị cấm trong khuôn viên chùa. Bữa tối cũng không có bất kỳ sản phẩm bắt nguồn từ động vật nào khác. Chúng tôi thưởng thức một bữa ăn thuần chay trong yên lặng. Trong buổi giới thiệu, chúng tôi được thông báo rằng không được nói chuyện trong bữa ăn, trừ khi thực sự cần thiết. "Giống như trong quân đội vậy," cô ấy nói đùa. Điều quan trọng là phải tập trung và trân trọng công sức chuẩn bị thức ăn. Vì vậy, khi bước vào nhà ăn, chúng tôi lấy đĩa, xới cơm và các loại rau khác nhau vào đĩa, rồi ăn trong im lặng.
Sau bữa tối, chúng tôi đến Gác Chuông, nơi diễn ra nghi lễ nhạc cụ buổi tối. Thông thường, nghi lễ này do các sinh viên năm nhất thực hiện. Chúng tôi may mắn khi chiếc trống vừa được làm mới ngày hôm đó, và được khai trương bởi các sinh viên năm thứ tư. Âm thanh rất tuyệt vời, nhưng tôi không chắc liệu với đôi tai chưa được đào tạo của mình, tôi có thể nhận ra sự khác biệt không.
Sau đó, chúng tôi trở về phòng. Từ 8 giờ tối, không được phép đi lại trong khuôn viên chùa nữa. Khi tiếng nhạc cụ kết thúc, các nhà sư học thêm một giờ nữa và đi ngủ lúc 9 giờ tối. Họ ngủ đến 4 giờ sáng và lại bắt đầu các nghi lễ tương tự. Hoạt động đầu tiên của chúng tôi bắt đầu lúc 4:40 sáng hôm sau, nên chúng tôi cũng đi ngủ sớm.
Tôi thức dậy với cơ thể hơi cứng đờ. Tấm nệm trải sàn mỏng như một tấm chăn mùa đông. Lưng tôi cảm thấy tuyệt vời sau khi ngủ trên sàn vài ngày, nhưng đêm đầu tiên luôn là thử thách. Cùng với chuông báo thức 4 giờ sáng, tôi đã bắt đầu cảm thấy mình như một nhà sư.
Lúc 4:20, chúng tôi tập trung trước khu nhà ở. Gần như tất cả mọi người từ cả hai nhóm (người Hàn và người nước ngoài) đều tham gia. Mọi hoạt động đều là tự nguyện nên tôi đã nghĩ sẽ có nhiều người bỏ qua hoạt động đầu tiên và ngủ đến giờ ăn sáng (6 giờ sáng). Một nhà sư dẫn chúng tôi đến phòng lễ chính. Khi bước vào khuôn viên, chúng tôi nghe thấy tiếng trống quen thuộc, như tiếng trống trận, mà chúng tôi đã nghe đêm qua. Chúng khiến tôi phấn chấn lúc 4 giờ sáng. Khi đến phòng lễ, mỗi người được phát một tấm thảm và được xếp ở góc phòng. Chúng tôi bắt chước các động tác cúi lạy và lắng nghe lời cầu nguyện của họ trong khoảng 20 phút.
Sau đó, chúng tôi có 1 giờ rảnh rỗi trước bữa sáng. Không có nhiều việc để làm lúc 5 giờ sáng, nên chúng tôi đến quán trà và thư giãn cho đến khi bữa sáng sẵn sàng. Khi chúng tôi đến nơi ăn sáng, một nhà sư thông báo bằng một chiếc chuông nhỏ. Sau khi các nhà sư vào trong, chúng tôi theo sau và lại có một bữa ăn yên lặng khác. Thực đơn là Kimchi-kongnamul-jjuk. Tôi rất thích món này, nhưng tôi có thể hiểu không phải người nước ngoài nào cũng hào hứng với nó lúc 6 giờ sáng. Còn có một món hỗn hợp đậu ướp lạnh trông rất thú vị mà tôi chưa từng thấy trước đây. Tôi múc thêm một ít để có đủ protein.
Sau bữa ăn sáng là một chút thời gian rảnh và hai chương trình tự chọn. Trong buổi giới thiệu, hướng dẫn viên đã nói rằng trẻ em là đối tượng chủ yếu để đăng ký những chương trình này. Chúng tôi quyết định bỏ qua và khám phá một số lựa chọn thú vị hơn mà cô ấy đã gợi ý. Có một bức tượng Phật được chạm khắc trên núi đá mà tôi muốn xem.
Biển chỉ dẫn ghi là 2KM. Hướng dẫn viên bảo chúng tôi đi bộ mất khoảng một giờ. Tôi có đôi chân dài, và tôi đã sai lầm khi nghĩ nó có lẽ không xa đến thế... Nhưng thực sự là xa đấy. Các nhà sư thường đến tượng Phật đá khi họ có điều gì đó vướng mắc trong tâm trí và cần giải tỏa. Họ leo núi và cầu nguyện. Trong khi tôi đang vất vả leo lên, một nhà sư thân thiện đang trên đường xuống. Ông ấy chào tôi với một nụ cười và bước tiếp, miệng ngân nga một bài hát. Tôi đoán hành trình này đã có tác dụng với ông ấy.
Lên đến nơi, tôi ngạc nhiên bởi kích thước của bức tượng. Nó lớn hơn nhiều so với những gì tôi tưởng tượng. Tôi bắt đầu leo núi ngay sau bữa sáng, trong khi những người khác trở về phòng. Vì vậy, khi tôi đến đỉnh, tôi ở đó một mình. Tôi nghe thấy tiếng nước chảy róc rách từ trên núi xuống. Chim hót líu lo. Và ánh nắng mặt trời chiếu rọi. Đó thực sự là một khoảnh khắc bình yên.
Tôi quay trở xuống núi. Khi về đến phòng, chúng tôi quyết định trả phòng sớm và đi thăm một số ngôi chùa nhỏ hơn trên núi. Phải mất đến 1 tiếng đi bộ mới đến nơi, nhưng may mắn là chúng tôi có thể lái xe đến đó. Tôi tắm rửa, dọn dẹp phòng, bỏ đồ giặt ở khu vực quy định, và chúng tôi hướng đến các ngôi chùa khác. Mỗi ngôi chùa nhỏ này đều lưu giữ một hiện vật thú vị. Tôi bị ấn tượng bởi cách chúng hòa quyện tuyệt đẹp với thiên nhiên xung quanh, và điều đó khiến tôi cảm thấy muốn ở lại trong từng ngôi chùa thân thương như thế này một lần.
